在一些伊斯兰国家，比如伊朗，存在着一种在指定时间后自动终止的临时婚姻。这种结婚证上通常没有盖章，在一定时间后自动失效。最重要的是，这种婚姻的结束不被视为离婚，也就是说男女都不会留下曾经“已婚”的痕迹，这一点对穆斯林社会来说非常重要。

许多人问这样的问题：这样的婚姻有什么意义？很难想象，这种婚姻形式居然还格外受欢迎。

在伊斯兰教法中，临时婚姻（mut'a）是一种允许在有限时间内缔结的婚姻形式，与永久婚姻（nikah）不同。据信，这种婚姻形式最初的目的是为了解决一些特殊的情况，例如在某些旅行或远离家乡的情况下，男性需要在一个陌生的地方找到临时的伴侣。临时婚姻可以帮助他们满足生理需求，并避免不健康的性行为，同时保持道德和宗教义务。

与永久婚姻不同，临时婚姻通常没有嫁妆和分配财产的问题。在某些情况下，男性需要支付女性一定的费用作为代价，在一定程度上类似于小姐与恩客的关系。但是，这种收费实践在现代伊斯兰教社区中并不被普遍认可，并被视为滥用临时婚姻机制的一种形式。

看到这里大家应该已经明白了，从这种婚姻形式从产生的初衷就是一种严重物化女性的行为，甚至对这些男人来说，女性更像是工具。当然这些涉及到不同的宗教信仰和文化，这里就不展开讨论了。

一些人看到了其中的利益，于是利用这种婚姻形式，组织妇女提供有偿成人服务，从而获得经济利益。这种行为被称为“mut'ahmarriageexploitation”，也被称为“nikahmut'ah”或“pleasuremarriages”。

欧洲许多有“想法”的伊朗移民妇女已经学会使用婚姻法的这一特征并将其货币化，进而使自己获得金钱“恩惠”合法化。

正因为有了这种“方便”的教法，许多平时遵守宗教教规的男人不再因外遇而受到良心的折磨：他们缔结了合法婚姻，给了他们的新妻子结婚礼物（以金钱、珠宝、奢侈品或任何其他形式）。一切都在允许的范围内，狼吃饱了，羊也得到了自己想要的。

当婚姻结束时，童话故事也就结束了，每个人都留下了自己的东西：前妻有钱或礼物，前夫有难忘的新婚之夜。

这种现象在伊朗以外的国家也发生过，例如伊拉克、黎巴嫩和叙利亚等地区。据报道，一些受贫困和社会压力影响的女性被迫加入这个行业，以维持自己和家庭的基本生计。这些女性往往受到经济和身体上的剥削和压迫，很少有机会逃离这种情况。

需要指出的是，这种行为并不代表伊斯兰教或伊朗社会的普遍态度。事实上，大多数伊斯兰教徒和伊朗人都反对这种滥用和剥削的做法，认为这是对妇女权益的一种侵犯和攻击。政府和社会也正在积极采取措施保护这些弱势群体，推动性别平等和尊重。

对于这种现象大家怎么看？欢迎留言谈谈你的看法。