话说武松景阳冈打虎之后，又碰到一只“老虎”，就是李娜唱的“女人是老虎”。
你说潘金莲水性杨花，不，不要被施耐庵大爷误导，其实他也交代了潘金莲是个女汉子，宁可被嫁武大郎，也不愿意给河北小富豪做小老婆。
即使搬到了阳谷县，有小混混来骚扰，也不打理，可见心高气傲，有所期待。
23岁，在古代已经是大龄少妇了（例如词人李清照16岁嫁赵明城），与武大郎同床异梦，也够难熬滴。
无独有偶，《红楼梦》里傅秋芳也是23岁未嫁，让宝玉最终没能见上一面。
美女与老虎
水浒作者云“英雄只念连枝树，淫妇偏思并蒂莲”。这句话看似对比，其实又有何区别，如果潘金莲不是亲嫂，武松也爱“并蒂莲”了，因为二人已经知道对方，如武松所言“嫂嫂是个精细的人”。
一个被夸聪明，一个精细，可不是天造地设的一对。
无怪乎武松看那妇人时，但见：
眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁……玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
武松一见面，就看出了潘金莲的“心里愁”，性格又是“花解语”。
潘金莲更是水如泉涌、激情四射：
三个人同到楼上坐了，那妇人看着武大道：“我陪侍着叔叔坐地，你去安排些酒食来，管待叔叔。”
……自心里寻思道：“……我嫁得这等一个，也不枉了为人一世……不想这段因缘，却在这里！”
二人谈得很投机，潘金莲连饭都舍不得做了，怕浪费时间：
那妇人（对买菜回来的武大）道：“何不去叫间壁王干娘安排便了?只是这般不见便！”
待到吃饭时候：
那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上，武松吃他看不过，只低了头，不恁么理会。
也非不理会，还是没有拒绝潘金莲“搬来住”的邀请，并且一住就是“一月有余”。
这期间：
“那妇人顿羹顿饭，欢天喜地伏侍武松，武松倒过意不去。那妇人常把些言语来撩拨他，武松是个硬心直汉，却不见怪。”
武松居然买一匹彩缎送她做衣服，原来他也是有心人，知道嫂嫂是个美人，需要妆扮，人看衣裳马看鞍嘛。
你可知道，彩缎在古代是可以代替货币哦，一匹，相当于现在几个LV包包啦！
潘金莲因为没有恋爱经验，不知道放长线钓大鱼，也不会阴谋诡计，想把武松灌醉后生米煮成熟饭，于是表白后，欲速则不达。
且看这段合欢酒：那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看著武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”金圣叹在此批道：写淫妇便是活淫妇。以上凡叫过三十九个叔叔，至此忽然换作一你字，妙心妙笔。
武松不是聋子，“叔叔”忽然成了“你”，心里也是一惊，慌忙师出有名地“正名”：武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”金圣叹在此批道：潘失嫂嫂之道矣，又称嫂嫂者何？尊之也。何尊乎嫂嫂？尊之所以愧之也。尊之所以愧之奈何？彼固昵之，我固尊之，彼或怵然于我之尊之，当怵然于己之昵之也。君子修春秋，莫先于正名分，亦为此也……只一句骂杀千古，武二真正神威。
武松严守底线，只有再次选择离家。
三天后武松来辞行，潘金莲还心中自想道：“莫不他思量我了，却又回来？一定强不过我。且慢慢地相问他。”于是让武大去开门，自己跑楼上重匀粉面，再整云鬟，换些艳色衣服穿了，才下楼来见武松：“叔叔不知怎地错见了，好几日并不上门，教奴心里没理会处。每日叫你哥哥来县里寻叔叔陪话。归来只说道没寻处。今日且喜得叔叔家来。”
不想却是不欢而散，愿望再次落空，潘金莲绝望了：“……正是‘花木瓜，空好看’！你搬了去，倒谢天谢地！且得冤家离眼前！”
这句话却可笑地暴露了潘金莲的心思：“冤家”，所谓“不是冤家不聚头”。
山东折子戏《武松杀嫂》
柳暗花明又一村，潘金莲一竿子巧打西门庆，好似抛绣球征婚：正打着我的头啊！
失恋的女人更容易开始新的恋爱旅程，因为自尊心驱使被认可。
巨大心里空白，西门庆见缝插针，可谓一拍即合。
西门庆还六种泡妞武器：
潘，潘安之男美；
驴，如意金箍棒；
邓，暴发户有钱；
小，体贴入微；
闲，闲情偶寄。
潘金莲也并非不知西门庆是大奸似忠，自己不过是玩物，但欲壑难平，也要喝那心灵鸡汤，且看：那妇人便笑将起来，说道：“官人，休要啰唣！你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小人！”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，无所不至。
金圣叹批道：反书妇人搂起西门庆来，春秋笔法。第十分光完满具足…….此时不知武二已到东京否，武大炊饼已卖无否，读之一叹。
金秀才有点歪才，居然想到武二郎此时在去东京的路上。
这一个月，武大郎与武二郎餐风饮露，西门庆与潘金莲金风玉露。
的确是金风玉露一相逢，“假”期如梦！
武松回来，听到哥哥死了，立刻审案，之后去狮子楼把西门庆扔到大街上示众，这是英雄之气概。
怒杀潘金莲一节，却有一个细节让水浒研究专家一头雾水，那就是武松居然撕开嫂子抹胸上衣！古代女子，无胸罩，多是红色抹胸。
所以兰陵笑笑生在《金瓶梅》第八十七回“武都头杀嫂祭兄”让潘金莲临死前还表演了一下对“梦中情人”心底之恋，且看秋水堂（北大才女田晓菲，哈佛比较文学博士，著《秋水堂论金瓶梅》）佳评：“在本书之中，安排金莲死于和武松的"新婚之夜"，以"剥净"金莲的衣服代替新婚夜的宽衣解带，以其被杀的鲜血代替处女在新婚之夜所流的鲜血，都是以暴力意象来唤起和代替性爱的意象，极好地写出武松与金莲之间的暖昧而充满张力的关系，以及武松的潜意识中对金莲的性暴力冲动。性与死本来就是一对有着千丝万缕联系的概念，这里，金莲所梦寐以求的与武松的结合，便在这死亡当中得以完成”。
其实，秋水堂之论，并非创见，也是受金圣叹这个老夫子影响，只是老夫子关于“扯开胸脯衣裳”批得羞涩而已：骇疾。雪天曾愿自解，为之绝倒。嫂嫂胸前衣裳却是叔叔扯开，千载奇文奇事。
把西门庆与武松比较一番，可见二人不是一个重量级，怎么公平拳击分高低；再说，西门庆不过是潘金莲失恋期间空虚寂寞难耐中一个填空对象，谈不上爱情，只是肉欲满足而已。
再重申一下，西门庆虽然是当今女孩喜欢的大叔，但他是暴发户，财富来路不正，后来入室偷香还一脚踢伤武大郎并参谋谋害武大郎，其心可诛！
搞笑演绎《武松杀嫂》
西门庆虽然子虚乌有，又是历代皆有此样人物，以后更多。
无怪乎山东阳谷县、临清县和安徽黄山三地官员如施耐庵先生一样胡说“西门庆故里”故事，争相为“西门庆”立牌坊，斥资3亿元建“水浒传·金瓶梅文化旅游区”，把“金瓶梅学术研究”提升到“文化产业”高度，主推“中国伟哥”。
这让西门家族有拜祭祖上的地方，也让兰陵笑笑生每夜有了冷猪头吃。
好汉武二郎地下有灵，如果看到西门庆死灰复燃，一改“大淫贼、大恶霸、大奸商”的形象，华丽转身为文化产业英雄，身处和谐社会而杀不得，再想想老虎也成了国家级保护动物，真英雄于当代无用武之地！
又该如何？
