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那是一个婚礼现场。

一对新人正在拜见双方父母。

这样的事情，应该说是已经屡见不鲜了。

现如今，要想娶一个媳妇，似乎没有房子，没有车子，没有大十几万的票子当聘礼，应该是一件比较困难的事了。

这也就难怪，会有人把房价居高不下，归咎到丈母娘身上，说是丈母娘助推了房价的上涨。

不过，不知道大家想过没有：

男女结婚，为什么是男方出聘礼，女人嫁到男方来，这样的一种形式呢？

说到这个，就不得不提到一个人。

这个人就是伏羲氏。

伏羲

伏羲氏是我们中华民族的人文始祖，与女娲、神农氏并称为“三皇”。

据说伏羲氏活了111岁。

活得长，说明身体好；身体好，精力就旺盛。所以伏羲氏在管理部落的日常事务之外，还喜欢搞个发明创造什么的。

比如，发明了渔网，从此人们饭桌上，也能吃的上鱼虾了。

比如，学会了驯养野兽，从此人们想吃肉，再也不用背上弓箭进深山了。

比如，发明文字替代结绳记事，于是人们再不用摸着一根绳子，一摸摸半天还是想不起来：这个绳结到底啥意思？

比如，首倡“男聘女嫁”的婚姻制度。也就是前面说到的，男方向女方行聘，女人嫁到男方来，组成一个家庭，这样一种我们现代人认可的婚姻制度。

既然是“首倡”，就是说以前没有。

那么，当时的婚姻是一种什么状况呢？伏羲氏为什么要首倡这样的一种婚姻制度？

说起这个，就要从“旧石器时代中晚期”说起了。

那是一个距今没有一万年，也有八九千年的世界。

美丽的洞穴里的图画

当时的人们，还没有家庭观念。

人们依据血缘关系，聚居在一起劳作、生活，从而形成一个一个的社会群体。

后人称之为“氏族部落”。

既然没有家庭，也就无所谓婚姻。

所以在当时，任何一个男人，都可以是所有女人的丈夫；同样，任何一个女人，也可以是所有男人的妻子。

后人把这种婚姻现象，叫作“群婚”。

群婚最显著的一个特点，就是生下来的孩子，“只知其母，不知其父”，根本搞不清楚谁是自己的父亲。

就这样，一代又一代。

后人把这种社会状态，称之为“母系社会”。

伏羲氏就出生在，一个母系社会即将发生变革的年代。

[唐]彩绘伏羲女娲绢画新疆维吾尔自治区博物馆藏

当时，社会生产力有了很大提高。

原来需要共同完成的工作，现在几个人就可以完成。

比如狩猎，以前需要动员部落里的男女老少，大家一起上阵。现在两三个人养几头猪，就给解决了，连门儿都不用出。

这就为家庭的出现，创造了条件。

另外，随着种植养殖的普及，男人成了主要劳力。

经济地位的提升，必然带来社会地位的改变。

于是，男人们越来越不甘心，仅仅充当一个“只求耕耘，不问收获”的角色。

正是在这种情况下，

伏羲氏才开始首倡“男聘女嫁”的婚姻制度。

他这一提倡不要紧，母系社会开始向父系社会演变。

岩石画头人tanzoumaitak,阿尔及利亚,非洲

由此不难看出，这样的一种婚姻制度，从本质上来说，其实是对“男权主义”的一种强化。

这种强化，在古代很长一段时间里，使女性处于“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这样一种相对比较卑微的处境。

可是，当社会发展到今天，男女平等早已是不争的事实。

关于结婚这件事，也都是在平等自愿的原则下，缔结的婚约，组织成立的家庭。类似“男聘女嫁”这种，强化男权主义的婚俗，是不是还有存在的必要呢？

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