“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”这是中国人的生育观。龙凤在中国民族文化中，象征着高贵。受社会因素和遗传因素的制约，龙凤家族子弟生之高贵，老鼠的儿子生来就是打洞的劳碌命。也许你会认为这是封建思想的流毒，实际上这正是优生的需要，优生决定孩子的命运，优生始于择偶。

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在人的生命里，结婚标志着生理与社会角色的成熟，也标志着一个人要承担起组建家庭、抚育后代的重任。因此，结婚，在中国人眼里，是相当重要的一件事。

在民间，还有这样一种说法，“结婚相当于第二次投胎。”就是说，找一个什么样的伴侣，对你未来的生活起着决定性的作用。在这种情况下，择偶观和择偶标准就显得相当重要。

在封建社会，人们谨遵“不孝有三，无后为大”的思想，秉承“父母之命，媒妁之言”来择偶。可以说，那个时候，生儿育女才是男婚女嫁的主要目的。进一步说，正因为这个原因，古人择偶时考虑的因素主要是“才貌”和“生育能力”。

关于遗传知识，古人知之不多，但是，他们在坚持“郎才女貌”、“门当户对”标准的同时，都坚信这样一个事实：“龙生龙，凤生凤”，优秀的父母，其后代一定也很优秀。

我们在史书上可以看到很多这样的例子，很多女性都是由于容貌美丽而受到命运之神的垂青。从妲己到武则天，没有一个不是因为姿色超群而平步青云。古人这样做，虽然不能排除是男权思想作怪的结果，但是更多的是出于对优生的考虑。

后来，随着社会的发展，国人的择偶观也发生了巨大的变化。年轻人在选对象时，除了要求长相和生育能力外，还将学识、兴趣、价值观和世界观等因素都考虑在内。当然，无论择偶观如何发展，我们也应该看到，繁衍后代始终是人们组建家庭时一项不得不考虑的关键因素。